星期五的文章:索姆河战役和军事荣耀的死亡

作者:危掂

<p>在100年前的今天早上730点,成千上万的英国士兵在法国河边的低地上向敌人的“过顶”走去</p><p>当哨子爆发时,他们没有向斜坡上朝德国战壕前进早上的沉默将军们已经计算出,每个人携带超过30公斤的包装和弹药,如果他们试图在无人区的几百米处奔跑,他们就会太累了,所以大部分未经考验的志愿者都向前走了在平坦的线路上,一波又一波,向Maxim机枪和缠绕的带刺铁丝网历史记录结果:很少有人到达另一边有超过19,000人死亡和近40,000多人受伤,1916年7月1日仍然是伟大的最血腥的一天英国悠久的军事历史在没有任何理由的情况下获胜这主要是由于这个单一的,灾难性的一天,100年后,“索姆河”仍然是无意义的斯劳的代名词工业规模最近BBC最近的一些纪录片,其中一些是由装饰军官提供的,他们试图强调Somme战役是一种宝贵的学习经历</p><p>将军从第一天的错误中吸取教训,我们被告知他们得知弹片铸造的炮弹不是摧毁铁丝网他们学会了“匍匐拦河坝”的智慧:机械定时,推进炮火,为移动部队提供掩护他们了解了法国人在凡尔登所学到的东西:当面对机枪射击,不稳定,短暂的阵阵冲击覆盖到(不出所料)比在平均线路上送男青年更有效,仅仅通过他们的祈祷保护男人们自己已经学会了英国炮火无法摧毁强化的德国战壕的艰难方式,有些在地下30英尺处有据点7月1日袭击前的整整一周,英国人用白色和黑夜的炮兵轰击德国前线,到时候还不大11月下旬的冬天使得进一步的战斗变得不可能,凯撒的匈奴人为国王和国家赢得了大约6英里的回顾,因此,这场战役可以被视为凯撒第二帝国和战争的结束的开始</p><p>是为了“结束所有的战争”成本大约有一百万人死亡,大约500,000来自任何一方这包括23,000名ANZACS,他们在Poizières和Mouquet农场附近进行了战斗 - 超过了整个加利波利战役中的死亡随着秋天转向冬天,在一位英国记者的言论中,索姆河的混乱,雨水浸泡的粉笔为士兵创造了条件,以至于无视所有可能的描述</p><p>超过70,000名男子仍埋在白色粉笔中,他们的身体因此而沉重</p><p>包装和枪支,只是沉入泥泞的土地下面在迪肯,几个人刚刚完成了关于第一次世界大战遗留下来的随后欧洲哲学的一系列文章的编辑l和社会思想这些论文探讨了几乎没有任何知识分子或政治运动没有受到德国出生的伟大战争的美国政治理论家汉娜阿伦特在“极权主义的起源”(1951年)中所反映的创伤的影响,第一次爆炸[1914年7月下旬] ]似乎已经引发了一个连锁反应,我们从那时起就陷入了困境,似乎没有人能够阻止弗兰克弗雷迪2014年的重要研究“第一次世界大战:仍然没有尽头的文件”文件中的帝国主义危机,合理性, 1914年至1818年冲突之后的权威,自由主义和民主,它使20世纪的思想成为如此不可思议的凄凉事件在诸如索姆河之类的地方发生的事情,像国王和国家这样的理想,自由,平等,高尚,进步或许甚至是上帝,对于许多人来说似乎是空洞的</p><p>随着旧帝国的崩溃,白人种族备受吹捧的文明优势对除了最多的人以外的所有人都有着深刻的妥协</p><p>革命和“帝国主义”成了一个肮脏的词哲学家与维特根斯坦和海德格尔不同,提出了对以前西方传统的毁灭性批评,现在看来只有天启,无意义或单调乏味这种重生的知识愿景会在政治哲学中找到回声</p><p>阿道夫希特勒和约瑟夫斯大林 即使是分析哲学对“形而上学”和更广泛的社会问题的坚定敌意也反映了其主要是英国支持者希望用“日耳曼式”晦涩的做法,许多受过良好教育的英国人认为这些蔑视是普鲁士军国主义的憎恨</p><p>一位精通精神分析的作家比我更精通冒险将大战后的智力重构视为如此多的文明病态,试图包含对欧洲文明的创伤</p><p>俄狄浦斯几乎无处不在地反对堕落的父系理想,特别是在遭受战壕袭击的年轻人中,忧郁的挽歌倍增,特别是在德国思想家中,谴责现代技术和城市文明是不受控制的守护力量其他被击败的人,如前冲锋队的恩斯特·尤格尔,试图从面对钢铁风暴的前线焊料的经验中形成一种狂躁的“战争社会主义”很少,喜欢唐顿修道院的可爱管家卡森试图无可奈何地否认事情已经不可逆转地改变了所有一丝不苟的单行者,这些事件的完全充分和理智的回应可能看起来像是什么,以及如何纪念它们的问题 - 甚至今天 - 更难以回答精神分析本身是由伟大的战争不可逆转的转变正是战争的恐怖导致弗洛伊德颠覆了他以前的大部分思想,现在假设一种“死亡驱动”致命地吸引人类进行破坏,顽固不化所有理性的自身利益不仅是索姆河开放日的大屠杀使其成为整个大战的有力代表,而且这场新的工业化战争的文明化突破在整个冲突中代表了更多男子在索姆河上被炮火击中,无形地从数英里远的地方投射出来,甚至比使用割下整个营地的马克西姆机枪还要大在开幕当天,在部队超过顶部之前的几分钟内,盟军引爆了前所未有规模的地雷,其中包含数千吨高爆炸药,位于德国线下方</p><p>其中一枚地雷以这样的力量爆炸,可以在伦敦,离开“Lochnager”火山口,面积超过70,000平方英尺,占地面积超过7500万立方英尺大约六个海洋衬垫的体积,这个火山口仍然是地球上最大的人造撞击洞Lochnager矿被杀无数的德国人从来没有机会看到他们的敌人空战,侦察和空中轰炸也将在1916年中期在现代战争中发挥越来越大的作用,超越索姆河线</p><p>正是这场运动引入了机械化坦克注定要取代英国将军道格拉斯黑格仍然眷恋的骑兵面对这种破坏性的技术,它不能说得足够 - 虽然它往往不是 - 西方国家的传统武术美德受到过时的威胁勇气是古希腊人和罗马人的四大主要美德之一:近乎不断战争的社会赋予这种“男子气概”明显的军事风采(希腊语andreia) ,就像拉丁语的精神意味着“男子气概”)阿基里斯是创始范例:一个英雄的武功,正如荷马赞美的那样,似乎让他的价值数百敌人,他的情绪摆动决定特洛伊木马的重要因素战争然而作为一种美德的勇气与愚蠢不同哲学家Michel de Montaigne在16世纪晚期关于这一主题的论文中已经注意到了火药的出现已经开始造成对“恒常”的旧理解的破坏</p><p> Montaigne指出,一种能够快速发射炮弹的武器是无形的,超过数百码,指出人们的训练和技能差异是愚蠢的当你的号码上升时,它已经到了1916年7月1日,自大约1580年以来,技术已经取得了很大的进展</p><p>面对几英里以外的榴弹炮发射的60磅重的空中爆炸炮弹,阿基里斯是最接近的新的招募当世界到达广岛时,距离索姆河之战不到30年,先进的军事技术与古老的勇气之间的脱节已经完成 什么可能是勇气,这种传统的军事和“男子气概”的美德,在后来的现代世界中意味着什么呢</p><p>破坏技术改变了现代战争的本质在两次世界大战期间,女性在国内的总体动员也表现出更加公平的性别在以前为男性保留的工作中的能力,进一步改变传统的男性角色今天先进的军队规模缩小投资远程控制无人机等高科技武器,越来越模糊战争与暗杀之间的区别鉴于老年人对美德和美好生活的理解中的勇气的中心地位,现代人如何才能过上所谓的“有意义的生活” “没有能力有意义地冒着生命危险并展示自己的勇气</p><p>在我看来,对这些问题有非常好的答案除了最军国主义的哲学外,战争的目的一直是确保更有利的和平条件和平是几乎所有艺术和物资人民的必要条件</p><p>价值,享受和欣赏和勇气,捍卫一个人的价值观,取决于首先拥有这些有价值的东西否则男子气概只是一种盲目的野蛮行为,正如一位罗马将军暨哲学家很久以前所观察到的那样,在我认为激进的伊斯兰主义,欧洲越来越强硬的极右翼运动,特朗普的一些大男子主义中,我认为继续,反应性尝试回收与战争生活风险相关的老式男性气质模型除了这些哲学之外,和平生活以及想要和平生活的是生活在自然中,或者不是真正生活在他们的光中,和平的好处只有女性化和衰弱的人;曾经让生活变得有价值的“道德清晰度”(在过去那些美好的日子里)转向接受“像男人一样”,永久性冲突的严峻现实但是19,000年基奇纳的男人在如此浪费的情况下倒下了一百年,导致一些德国机枪手自己绝望的大屠杀,还没有时间一劳永逸地认识到这种立场的道德盲目性和破产性</p><p>弗洛伊德可能已经找到了一个强有力的证据,证明他的战后假设死亡驱动在一个不可思议的悖论中,人们无法在和平中看到感觉,为了给生活带来一些生命的某些滋味,真正纪念1916年7月1日,似乎我要首先和最后一次重申,这个假想的前进方式很久以前就已经完全结束了 - 在Somme Matthew将会有数千人堕落,....

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